EU PECO TODOS OS DIAS, Se dissermos que não pecamos, somos mentirosos

Por que se dissermos que não cometemos pecado, somos mentirosos.

Costumo ouvir frequentemente: quem de nós não comete pecado diariamente! Cita-se o texto da primeira carta de João, capítulo 1, versículo 10. Outros, baseados nessa mesma referência, costumam dizer quando têm oportunidade no púlpito expressões como estas: Eu peco todos os dias, perdi a conta hoje. E citam o texto: Se dissermos que não pecamos, somos mentirosos. Outros afirmam: Nós pecamos com a boca diariamente, com os ouvidos, com os olhos. Novamente, baseiam-se no texto. Se existe um santarrão aqui. Pois eu não sou; peco todos os dias. Porque se dissermos que não cometemos pecado, somos mentirosos.

Recentemente, uma pessoa relatou que fez uma visita a uma determinada família que estava sem caminhar para a igreja. E contou um pouco da sua história. Afirmou mesmo: este homem saiu do ministério e fundou um para ele; infelizmente, a sua esposa deixou ele por outra mulher, ele passou a ter caso com homens e agora tinha sido operado de próstata, estava com uma ferida imensa na perna. Ele pediu para que esse indivíduo voltasse a caminhar e pedisse perdão a Deus. E ele mediamente indagou dizendo: Eu sou crente, quem é você para me julgar. Estamos vivendo em uma geração que já se acostumou com o pecado. E usa esses trechos para sustentar seu erro.

Outro se ausentou da esposa por motivo de trabalho e estava com aproximadamente um mês. Já estava tendo caso com uma mulher que não era sua. E alguns amigos na empresa o apontaram, por ele ser um crente. Ele indagou dizendo: Davi era segundo o coração de Deus e pecou. Somos carne, quem é que não peca! A bíblia diz: que se dissermos que não pecamos, somos mentirosos. Em primeiro Coríntios 6.12 NTLH está escrito: ―”Alguém vai dizer: ―Eu posso fazer tudo o que quero. Pode, sim, mas nem tudo é bom para você. Eu poderia dizer: ―Posso fazer qualquer coisa. Mas não vou deixar que nada me escravize”. “Devemos viver: ... de tal maneira que não prejudiquem os judeus, nem os não-judeus, nem a Igreja de Deus” (1Co 10.32 NTLH). Romanos 14.16 NTLH: ―”Não deem motivo para os outros falarem mal daquilo que vocês acham bom”.

Teve um que chegou até mim e disse: se fulano, que é um pregador famoso, pecou... Passou-se o tempo e esse jovem casou na igreja e, após dois anos, deixou a moça. Passou a gostar de uma mulher casada; ela deixou o marido e foi viver com ele. Eles se divorciaram e casaram novamente, sendo que quem realizou seu casamento foi o mesmo pastor que fez seu primeiro casamento. São pessoas que se dizem crentes, mas são piores que os ímpios (1 Co 5.1; 11.30). Hebreus 12.16 NTLH: ―”E tomem cuidado também para que ninguém se torne imoral ou perca o respeito pelas coisas sagradas, como Esaú, que, devido a um prato de comida, vendeu os seus direitos de filho mais velho”. São esses e outros absurdos que temos ouvido em nosso meio cristão. A desculpa é dizer que a bíblia diz que pecamos. Vamos esclarecer este texto, que tanto usam para argumentar seus erros.

”Se dissermos que não temos cometido pecado” (1 Jo 1.10 ARA), isso sim; É, bíblico. ”Se disser-mos que não temos pecado nenhum, a nós mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós. Somos mentirosos”. (1 Jo 1.8 ARA).

Vamos agora analisar os capítulos 1 e 2 da primeira epístola de João. Pode ser um tanto polêmico para alguns, para aqueles que não querem aceitar que precisam andar em novidade de vida. Analisando o que se entende desse livro de João 1.8-10; 2.1; 3.6,9; 5.16. João 1.8,9 (ARC): ―”Se dissermos que não temos pecado, enganamo-nos a nós mesmos, e não há verdade em nós. Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo, para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustiça”. Relator EETAD (2021, p.106): ―Mostramos no Texto anterior que ―pecado, no singular, citado no versículo 8, é uma referência direta à natureza decaída do homem, de onde provêm todos os ―pecados, no plural, citado no versículo 9. É evidente, portanto, que o crente possui duas naturezas: a pecaminosa, propensa ao pecado, e a divina.

Conforme O INTERLINEAR GREGO DO NT. CPAD, p.881, do jeito que está escrito no original, sem nenhum acréscimo.

Έάν εΐπωμεν: δτι ούχ ήμαρτήκαμεν,

Se dissermos que não temos pecado.

Eƒm e·pylem Åti d˜m žlaqtŸsalem, Grego moderno

Eam eipylem oti dem glaqtgsalem grego antigo

A maior confusão está aqui neste trecho, ao traduzir: ―Se dissermos que não pecamos‖. Versões ARC1, DO, ARF, NTLH - não temos cometido pecados,

KJA - não temos cometido pecado,

NVI - não temos cometido pecado.

TB - não temos cometido pecado

HCSB60 - Se dizemos: ―Nós não temos nenhum pecado‖.

BSB61 - Se dissermos: nós não pecamos,

VCC62 - Se dizemos que nunca pecamos,

Todos nós temos o pecado herdado por Adão em Romanos, diz ―”o pecado que habita em mim” (7.20). ―”Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe”(Sl 51.5). "...o meu pecado está sempre diante de mim" (Sl 51.3). Romanos 5.12: ―”Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram”. Todos nós temos pecado. Só não podemos permanecer pecando, como diz na versão ARC: ―que não pecamos‖. Estamos sujeitos a pecar. ―Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis [...]‖ Observe "Não pequeis", na NVI, NVT, "para que não pequem." "Se, todavia, alguém pecar, [...]", "se" é uma conjunção condicional (substituível por "caso"), por isso a tradução não está correta de 1 João 1.10 como: ―”que não pecamos”. "se" é uma conjunção condicional (substituível por "caso"). Não está escrito: ―”quando pecares”, é se pecar. Estamos sujeitos a pecar... O motivo pelo qual Paulo disse: ―”Ora, se eu faço o que não quero, já o não faço eu, mas o pecado que habita em mim” (Rm 7.20 ARC). O motivo deste dilema de Paulo e muitas vezes o nosso está no fato de que, se ainda somos dominados por pensamentos abomináveis e uma sensação de que não temos o controle sobre atos pecaminosos, a carne ainda é quem dita as regras em nosso ser. Romanos 6.13: ―”Nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao pecado, como instrumentos de iniqüidade; mas oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça”. A Bíblia não menciona os crentes como pecadores, mas como santos. Como salientou o Pr. Elizeu Rodrigues: ―O que é para ser normal na igreja, não é pecado, é santidade [...] para o ímpio é normal pecar, porque é a natureza dele, mas para os crentes, quando pecam, os ímpios se assustam, porque não é normal o crente errar. Leonardo comentou este assunto da seguinte maneira: ―”Uma coisa é não pecar ou é viver no pecado”. O propósito do autor João não é dizer que o cristão não peca mais (1 Jo 5.16), é dizer que o cristão não é escravo do pecado, é bem diferente. De acordo com Romanos 6.6, não vivemos na prática do pecado, agora é um pecador porque temos uma natureza pecaminosa dentro de nós, conforme o salmo 51 em diante. E, porque vivemos longe de Deus.

John Wesley acreditava que o homem poderia alcançar a perfeição. Já Maxfield, discordava dessa ideia; ele não acreditava que o ser humano seria capaz de alcançar, nesta vida, a perfeição, isto é, sem pecar (HEITZENRATER, p. 210). Os Calvinistas, por sua vez, acreditam que uma vez salvo, é salvo para sempre; isto é, quem for predestinado a ser salvo não perde a salvação. Eles não creem que o crente alcance a perfeição em vida.

Voltando ao texto de 1 João 1.10 na versão ARC, podemos entender que não conseguiremos deixar de pecar (este é o único trecho nas escrituras que afirma "se dissermos que não pecamos"). Embora nos versos 1.8, 2.1, 3.6, 9, 5.18, o sentido seja o inverso deste trecho na ARC, ainda assim podemos ver que não está correto alegar "se dissermos que não pecamos". Quando examinamos todo o Novo Testamento, tanto Jesus como Paulo nos incentivam a não pecar. Se eles nos ensinam a ter uma vida mudada, santificada, por que então acharmos que pecamos diariamente? Sem santidade jamais veremos a Deus (Hb 12.14).

Sabemos que estamos sujeitos a pecar, mas não podemos nos conformar em ser pecadores. Paulo, em Gálatas 5.16-23, nos ensina a andar em Espírito, e no verso 24 ele conclui dizendo: "As pessoas que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a natureza humana delas, junto com todas as paixões e desejos dessa natureza" (NTLH). Em Romanos 8.9, é mencionado que quando o Espírito vive verdadeiramente no crente, as possibilidades de pecar são mínimas. Em 1 Coríntios 10.13, é assegurado que Deus não permitirá que sejamos tentados além das nossas forças, e nos proverá um escape para suportar a tentação.

Podemos alcançar uma perfeição, isto é, as pessoas maduras erram menos. "E assim seremos pessoas maduras e alcançaremos a altura espiritual de Cristo" (Ef 4.13 NTLH). O contexto indica que deixaremos de ser crianças espirituais. O problema de Wesley era que, embora alcançassem e permanecessem sem pecar por anos, estamos em uma guerra espiritual, e enquanto nela estivermos, não estamos livres das ciladas do inimigo; podemos ser feridos. O diabo não descansará; ele fará de tudo para nos fazer pecar. Precisamos correr a carreira, não para ganhar uma coroa de folhas, mas de glória (Filipenses 3.12).

Porém, muitos entendem que quem alcança Deus, Ele o chama para a glória, ou entendem que só alcançaremos isso quando chegarmos ao céu. Muitos Wesleyanos acreditam que é possível alcançar essa perfeição ainda em vida, e que as pessoas que alcançam se dedicam totalmente a ganhar almas para Cristo.

Espero que o leitor cristão entenda que nesta vida devemos fazer de tudo para pecar menos, e não aceitar que o texto de João, em algumas versões, traduz como se pecássemos constantemente, relaxando. Já mencionei que a tradução não está correta; aos poucos, os tradutores estão corrigindo esses pequenos erros. Como exemplo, o trecho em João 14.3 na ARC, "E, se eu for e vos preparar lugar...", foi corrigido na ARA para: "E, quando eu for e vos preparar lugar...". Há muitos trechos na versão ARC que precisam ser corrigidos. Somos pecadores justificados, isto é, não vivemos mais na prática do pecado; temos o pecado por natureza. Não podemos alegar plenamente que pecamos todos os dias, até que percamos a conta. Quando aceitamos a Cristo, vamos mudar; se pecávamos 100, agora pecamos 90, 80, 50, e se por acaso, 10%.