Princípio das Dores: A Antecipação Profética da Tribulação

  Introdução

O termo “princípio das dores” aparece nas palavras de Jesus em Mateus 24, como um sinal profético do que antecederia o fim. Essa expressão carrega um significado profundo e escatológico, que remete às dores de parto — um sofrimento intenso que anuncia o nascimento de algo novo. Mas o que Jesus realmente quis dizer? Há uma conexão entre esse termo e os escritos proféticos do Antigo Testamento? Neste artigo, vamos explorar como os rabinos interpretavam essa angústia, como ela se manifesta na Bíblia e o que ela revela sobre o futuro.

 O que são as “dores de parto” no contexto bíblico?

Jesus, ao responder aos discípulos sobre os sinais do fim, afirma:

“Todas essas coisas são o princípio das dores.”
(Mateus 24:8)

A expressão usada ali remete literalmente às dores de uma mulher em trabalho de parto. Isso não é apenas uma metáfora de sofrimento, mas também de transição e expectativa. Segundo os evangelhos, estas dores antecedem um tempo de grande tribulação — um sofrimento sem precedentes na história da humanidade.

 A Conexão Profética com o Antigo Testamento

Diversos profetas usaram a imagem das dores de parto para falar sobre o tempo do fim. Um dos textos mais expressivos é o de Jeremias 30, que fala sobre a “angústia de Jacó”:

“Perguntai, pois, e vede se um homem pode dar à luz? Por que, então, vejo todos os homens com as mãos sobre os lombos, como mulher que está com dores de parto?... Ai! Porque aquele dia é tão grande, que não houve outro semelhante a ele; é tempo de angústia para Jacó...”
(Jeremias 30:6-7)

Aqui, o profeta descreve um tempo de sofrimento extremo — uma crise que será vivenciada especialmente por Israel. O termo hebraico usado para “angústia” é "tsarah", o mesmo que aparece em Daniel 12:1:

“E naquele tempo se levantará Miguel... e haverá tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo...”
(Daniel 12:1)

Esses textos apontam para um mesmo período escatológico: a grande tribulação, caracterizada por sofrimento e clamor, mas também por uma esperança de redenção.

 A Visão Rabínica: Dores de Parto do Messias

Rabinos judeus como Rashí (Shlomo Yitzhaki, séc. XI) e Shmuel ben Meir (o Rashbam, séc. XII) interpretaram textos como Daniel 12 e Jeremias 30 como referências ao que chamam de “Hevlei Mashiach”, ou “dores de parto do Messias”.

Segundo esses sábios:

“As dores que antecedem a chegada do Messias serão como as dores de uma mulher prestes a dar à luz: intensas, inevitáveis, mas anunciadoras de redenção.”

Ou seja, para muitos rabinos medievais e contemporâneos, as dores não indicam destruição final, mas o limiar da era messiânica — quando Israel e o mundo experimentarão uma restauração sem precedentes.

 Oséias e o Parto de um Novo Tempo

Outro texto chave é Oséias 13:13:

“Dores de mulher de parto lhe virão; ele é filho insensato, pois é tempo, e não está no lugar onde deveria vir à luz.”

Neste versículo, Deus compara Israel a uma criança que se recusa a nascer. A analogia das dores de parto aparece novamente como metáfora do sofrimento necessário para o cumprimento de um propósito maior: a manifestação da vontade divina.

 Conclusão

A expressão “princípio das dores” não é apenas uma previsão de sofrimento, mas uma declaração de que a tribulação precede a glória. Assim como as dores anunciam o nascimento de uma criança, os conflitos mundiais, espirituais e morais que vemos hoje podem ser os sinais de que algo maior está para acontecer — a vinda do Messias, o juízo final e a redenção de Israel.

Que possamos discernir os tempos e estarmos preparados não apenas para as dores, mas para a esperança que há além delas.

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📚 Bibliografia

• Bíblia Sagrada. Almeida Revista e Atualizada. Sociedade Bíblica do Brasil.
• Talmude Babilônico – Sanhedrin 98b: Discussões rabínicas sobre as dores de parto do Messias (Hevlei Mashiach).
• Rashi (Shlomo Yitzhaki) – Comentário sobre Daniel 12 e Jeremias 30.
• Michael L. Brown, Answering Jewish Objections to Jesus, Vol. 3. Baker Books.
• John F. Walvoord, Daniel: The Key to Prophetic Revelation. Moody Press.
• Arnold Fruchtenbaum, Footsteps of the Messiah.
• John MacArthur, Comentário Bíblico – Mateus.
• Leon Wood, A Survey of Israel's History.